問：規勸別人該如何拿捏話語？

答：哲學家講：「讚歎別人要大庭廣眾，規勸別人要在私下。」人都有自尊，你傷到他人的自尊，再好的語言跟建議都會無效。

問：「天地人合一」是否回歸本源？它與圓成佛道是一還是二？

答：這個「合一」的定義非常的模糊。所謂「合一」，是怎麼個合法？這個是屬於一般道教的思想——「天時、地利、人和」三合一。

諸位，法法是講畢竟空的東西，從來不合，也沒有離過。天，天是空；人，人也空；地，地還是空。諸法本不可得，哪裡有合跟離這個問題呢？這個是道家的觀念，參雜一些儒教的「天時、地利、人和」觀念，不屬於正法的問題。

沒有一跟二的東西，虛空是一還是二呢？虛空沒有數量的東西，這個是站在觀念裡面學佛。有一才有二嘛，有二才有一嘛，一跟二是互相陪襯的。有男人才有女人嘛，有女人才有男人嘛，那麼，父母沒有生我們的時候，什麼是男人？什麼是女人？就像虛空，虛空無相，不能講有相，也不能講無相，本來就無相的東西。

問：相似佛法與正法的分水嶺是什麼？

答：在相上來講的話，很難區分。比如說：他也是披著袈裟講這個佛法。諸位，在相上講得不夠圓滿、不夠圓融、不夠完美，會產生後遺症的，這個叫做相似佛法。那麼，正法的佛法沒有後遺症，它是圓滿法、圓融法，是人生的究竟覺悟法。所以，站在相上角度來講的話，他也是披袈裟，很難去分辨；站在究竟義的角度來講的話，明眼人自知正邪。

初學佛法的人，要分辨什麼是相似佛法，什麼是正信、傳統的佛法，還真的有點困難。如果是外道就很好分了，比如說他是基督徒就很好分，穆斯林也很好分。但是佛教教界的就很難分。現在，就要看這個人有沒有善根、有沒有福德、有沒有因緣，去碰到真正的正法。因為，每一個人都會講自己是正法，自己就是得到無上至極了。每個法師一講起來就是：你跟著別人走錯路了，跟著我就走對路了。每一個法師都是這樣子講法。那麼，現在就是要看你們，有沒有這個能力和能耐，去分辨什麼是正法。所以，這個問題有點困難，初學佛法有相當的困難。