問：如何判斷是鬼神附體還是精神病？

答：這個有時候接近，有時很難分辨。鬼神附體以後，他在某些時候正常，有時會講出你聽不懂的語言，還有，講一些奇奇怪怪的事情，或者種種的預言，退了以後，自己也不曉得自己在講什麼，有時候自己也知道；精神病患是他腦筋裡面完全受到破壞，或者是遺傳；還有一種情形介於兩者之間，像是靈魂附體又像是精神病，這個就很難判斷，有時師父也判斷不出來。

所以，有三種情形，第一是靈魂附體的：這個判斷很簡單，他來講話既不是講中文，又不是講英文，也不是講梵文，完全聽不懂他在講什麼，這是鬼神話，這個是真的靈魂附體。鬼神退了以後，他的生活跟你一樣，完全正常。第二是精神病的：這需要靠藥物治療，他的所作所為，自己不知道自己在做什麼。精神病有重有輕，重的話他會吃大、小便；輕的話出去不知道怎麼回來，會自言自語。第三是介於鬼神附身和精神病之間：他會講靈異的事件，可是又像精神病，又好像不是，介於中間，沒辦法判斷。

問：鬼神附體是附在哪個部位？被附體後該如何處理？這是否業力使然？

答：附體是附在他的神經系統，神經系統跟我們的意識說是二也是一，說是一也是二。簡單講，我們活著的時候，神經系統和識心分別夾雜在一起，就是證得阿羅漢果，還沒辦法分清楚是神經系統還是識心。

因此，如果說我們今天靈魂真的有這件事情發生，那麼，有兩種解決辦法：第一，平時用鎮靜劑給他吃，靈魂附體就不會發作；第二，每天早上、下午、晚上各持《大悲咒》21遍，大悲咒水給他喝，如果這個被靈魂附體的人會誦《金剛經》，就好好的誦。

以前，有一個一貫道的被靈魂附體，很嚴重，他在一貫道有十幾年了，大家都束手無策，他就來請示師父，師父問他：你會念《大悲咒》嗎？他說會，師父就叫他每天早上、下午、晚上各念《大悲咒》21遍（越多越好），把大悲咒水喝了；再來，每天早、晚各誦一部《金剛經》。（他在誦《金剛經》誦到一半的時候，“啊……”地一直叫，很嚴重，師父告訴他沒有關係，繼續誦，大悲咒水繼續喝，他那個靈魂附體的現象就越來越少……）經過了半年，再來拜訪師父，全部恢復正常。（後來，他開始信佛法，對佛陀和觀世音菩薩特別有信心。）

所以，如果有這種情形發生，很嚴重，晚上鬧，最好先給他吃安眠藥，這是不得已的處理。因為，所有的附體都是附在神經系統，因此，你給他安眠藥、鎮靜藥，他就會睡得著，等他精神睡飽了，第二天起來，再繼續喝大悲咒水，繼續誦《金剛經》……慢慢就會好起來。

那麼，這個是不是我們的業力呢？不一定。如果是我們的定業，那持咒、念佛都沒有辦法，因為你前生前世欠那個冤親債主，他這輩子會捉弄你，把你搞得像發神經一樣，那誰也沒有辦法，這是定業不可轉。但是，如果是輕微的，喝《大悲咒》水一天三次，誦《金剛經》半年，就一定會有起色，一定會好。

問：附體在唯識學中如何解釋？

答：附體在唯識學裡面所解釋的是：他的識心卡在一種業力；還有一種情形就是四大出狀況了，四大虛弱，陽氣不夠，陽氣不夠陰氣就重，它就有機會乘虛而入。諸位，靈魂附體最怕的就是陽氣，如果你把身體搞健康，每天堅持運動（像有氧運動、長跑、太極拳、武術等等），讓身體流汗，把營養照顧好，那麼，靈魂附體不了的。但如果說，你身體很健康，被附體了，就表示你前世是乩童，你前世是專門給鬼神附身，起來講話的那個人，你的頻率跟鬼神的頻率是很感應的，這輩子因為鬼神要抓一個人起來講話，就進到你的身體，這是宿世的業力，沒有辦法的，念《楞嚴咒》也沒有用，生生世世都跟鬼神打交道。

問：佛弟子應該怎樣正確對待附體現象？

答：要用慈悲心。要拿咒輪給他戴；持《大悲咒》水給他喝；誦《金剛經》回向給他；為他立超度牌位；所有的只要行善的功德一直回向給他……還有，晚上睡覺的時候要蓋往生被，久了以後，慢慢就會退。往生被不一定是死人蓋的，活人也可以蓋，碰到重大的病苦，或者精神病、精神恍惚等等，都可以蓋往生被，病苦慢慢就會好轉。

問：與被附體的人相處，是否會被傳染上？

答：不一定，看個人的，如果你陽氣夠的話，附不上的。陰氣重的話有時候就會被他影響，不一定，這種情況幾乎很少。附體只有一個，很少會再附在其他人的身上，這種情形不多。附在他身上，是因為他的頻率跟鬼神、魔王的頻率是一樣的，其他人不一樣，這種情形不太可能發生。