| 問：您認為對孩子的教育，從您的角度該如何進行？
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| 答：看國家教育的政策怎麼樣，還是要給孩子一個正規的教育。我現在用舉例的：像基督教，它就隔離了一些正規的教育，自己到另外一個山區買個區塊。它認為世間的學問沒有用（文憑無用論），開始灌注神的思想。這些孩子從小就被隔離，而且，所有的思想都是基督教的思想，他們教導這些孩子要身體力行：園藝要親自動手，廚房要親自動手……。
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| 當然，在孩子的成長過程當中，這種直接的經驗教育，會產生孩子將來重大的人格的改變。但是現在呢？社會沒有辦法融入，要去外面找工作，卻沒有文憑。他們認為這張文憑不重要。
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| 所以，作為我個人的觀感就是：國家的教育政策還是要遵守，因為它有一定的基本盤。如果說，沒有小學、初中、高中、大學的這張畢業證書，生存還是很困難的。你要謀生，你要活下去，才講道德跟觀念。你如果活不下去，你會淹沒自己。在你還沒有找到自己的時候，你必需要先活下來。人如果沒有辦法生存下去，就沒有辦法談到道德的問題。
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| 所以，我還是堅持：正規教育非常重要！非常、非常的重要！給孩子一個正規的教育，給孩子有謀生的能力，再來談要學習《弟子規》。
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| 現在，也有一些人寫信來，說從小就給孩子研讀《弟子規》，也不給孩子上小學，也是隔離，有點類似基督教的這種思想。一開始就接受儒家的思想，隔離式的，這種教育師父非常不贊成。
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| 師父也算是一個讀書人，我也念了二十一年的書，也受過高等教育，所以，我對教育還是非常的重視。以前，也有人帶孩子來文殊講堂，要跟師父出家。我跟他講：這不行。你想想：孩子的基本教育、基本盤都沒有熟練，世、出世間法本來就無二法，這個時代，孩子如果學歷不高的話，作為一個出家人，講天文他不懂；講物理他不懂；講Science科學他不懂；講Biological科技方面生物也不懂……你要進入佛的領域，會非常困難。雖然說，凡所有相，皆是虛妄，但是，現在的人不好度。
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| 你讓一個小學畢業生苦修，他自己能夠親證到佛性，問題是：要叫他講，他講不出來，怎麼跟知識份子、大學生溝通呢？這個問題就出來了。弘法的人，在佛法上自己要受用，同時要把佛的思想解析、發揚光大，就必須要靠語言跟文字。除了實證以外的，就要靠語言跟文字了。
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| 所以，每個人的觀感都不一樣。師父請那個孩子回去，好好把書念完，不要好高，也不要騖遠，我們一步一個腳印，腳踏實地的做。成功沒有訣竅，它是靠實力的東西。有實力就可以創造奇跡，有奇跡並不一定有實力。所以，奇跡是站在實力的這一邊，偶爾的一次幸運的奇跡，不代表你很有實力。
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| 因此，師父認為：世、出世間法，答案都是一樣的，完全靠能力跟實力，是實證的東西。 |