問：如何看墾土的問題？

是這樣子，依止和尚，因為這一個禮拜來，我就是想說，把我後面一塊地稍微墾一下，把它規劃一下，有些種菜，可是有時候在挖的時候就會想說，因為蚯蚓會幫忙給我們，以前我們有百丈叢林「一日不作，一日不食」，但是後來，你看《佛遺教經》你會發現說，釋迦牟尼佛不鼓勵我們墾土，那這樣的看法不知道依止和尚您怎麼看？

答：我告訴你，這個很簡單，時空的轉換，不可以把佛陀當時在世的生活方式硬要套在我們大乘佛教，這個對我們現在的時空來講有很困難的一點，非常困難的一點。那麼「馬祖建叢林，百丈定清規」，這個以後變成漢地的一種生活。其實我們現在不要說墾土這個問題，就是我們現在的生活跟佛在世時也完全不一樣，對不對？他打赤腳我們也沒有打赤腳，他也不是你們這種袈裟，你們是這種袈裟，完全不一樣，他們過的完全托缽的生活。那麼你講的只是某一個例子。

再來，懇土的問題，以前我請示過廣化律師，就是說如果出家人有土地，墾土的問題：先灑《大悲咒》水，念《大悲咒》，我們早課、晚課加持的咒水先灑。再來的話，蚯蚓是墾不死的，蚯蚓它是雌雄同體的，砍了一段變成兩段，一樣會活的，但是不要刻意的把它砍成兩段，要儘量避免犯這個殺戒。

所以說蚯蚓不是問題，是其它的問題。蚯蚓是雌雄同體，砍斷一節以後它變成兩個生命，還是繼續活下來，所以不要刻意的去砍它，萬一不小心砍到，它不會死的。那麼我們墾土以前，我們就用大乘的、漢傳的，把它灑《大悲咒》水，然後在田的旁邊點香，點三支香，告訴它我們三天后就要墾土了，請有緣的眾生離開這塊土地，如果你存在，那就表示你允許我們。就是這樣子——點香，廣化律師也是這樣子。

要墾土以前，最好能夠一個禮拜前去潑灑《大悲咒》水，這塊土地，一分地，兩分地，三分地，我們一個禮拜後就會動土，希望有緣的眾生，我們不想結惡緣，希望你們離開，就這樣持咒，灑《大悲咒》水。那麼，看到有眾生就不要墾，沒看到墾下去，萬一不小心墾到這個蚯蚓，它還是活的。這個在生物學上還是要告訴你，這樣的知識跟常識。