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何謂色即是空,空即是色?觀自在菩薩的意義? |
慧律法師隨緣開示-參訪團隨緣開示 開示日期:2012-06-15 |
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慧律法師開示錄: |
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開示影片 文字內容 |
問:「色即是空」是什麼意思?
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答:「色即是空,空即是色」最主要就是說──所有的色法,比如,這是一張桌子,看起來有這個色相,可是如果你冷靜看一下:第一,所有的桌子都是顆粒微塵所構成的,沒有真實的東西。第二,這張桌子一看就知道是無常,它十年不會壞,一百年不會壞,一千年也會壞,一萬年還是會壞,它是無常。第三,它是因緣生的東西,這是從山上開採出來的一塊石頭,把它磨成一張桌子,我們說這是因緣生的東西。
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所以,「色即是空」的意思就是說:雖然它是色法,看起來有這個色相,但是,你把它用智慧透視起來,這個是無常法,是生滅法,是因緣法,它不是實在的,不是永恆的。所以,這個色法當體就是空,沒有永遠的自體性,叫做「色即是空」。但對於初學佛法的人來講,這個有點深,聽不太懂這個含意,所以修學佛法必需要花點時間。
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問:什麼叫「觀自在」?
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答:「觀自在」就是自觀自在。觀照這個能緣的心(主觀意識、分別心、執著心)不存在,這是因緣生的東西,如幻的東西;觀照這個客觀的環境,是微塵顆粒所構成的緣起性,也不是實在的東西。簡單講,我們能緣的主觀意識心跟所緣的境界都是因緣生的、短暫的、幻化的、刹那之間變化的,都是依他起性的。所以,我們一般人看不破就不自在,那我們現在自觀就能夠自在,自己觀照這顆心,能緣的心、所觀的境,其實都不可得。
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我們之所以看不破,是因為我們沒有智慧,沒有智慧就看不破,看不破就會起煩惱。所以,「觀自在」的意思就是自觀自在,自己觀照自己的內心,把煩惱、無明放下,放下就能夠自在,自在就能夠解脫。
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所以,「觀自在」前面再加一個「自」,那麼就更加清楚:自己觀照自己的心,刹那之間生滅放下,那麼我們就得到智慧,知道諸法空無自性,了不可得,我們就得到自在的心,叫做自觀自在。 |
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