问：看到红色的火光直冲上空是否说明往生者已得度？

我用过师父的三张咒轮、金光明沙，用在往生人的身上，按师父说的去做，他家人有个十岁的小孩，看到火光、金色，红色的火光直冲上空，是否说明往生者已得度？

答：确定。

问：能否代家人皈依？

妈妈重病在家，我有缘来亲近法师，原想陪妈妈一起来，我能不能代妈妈做皈依？

答：这个可以的。

问：孩子要考试，念什么经可开智慧？

答：念《心经》、《金刚经》就好，不要念到变成神经病就好。“《神经》”不可以念的，《心经》、《金刚经》都可以，但“《神经》”念到变成神经要送医院的。

问：我们用麦老师的哥哥所修持的方法也可以往生西方吗？

法师以前讲经当中讲到麦老师的哥哥往生的事迹，那我们现在有时身体不好，也用那样的方法，每天加持这个水自己喝，可以往生西方吗？

答：可以的，一百分！你走对路了。

问：第六、第七、第八意识怎样分别解释？怎么区分？彼此之间有什么关系?

答：我告诉你：这个属于唯识的专业。第六意识叫做分别识，分别识是对外境，前五识去取境，第六意识去思维。可是第七意识叫做依他起识，它对内执着第八意识的见分为自我，对外作为前六识的一个意根。也就是：事实上第七意识是跟前六识所起来的，前六识没有了，第七识也就不存在，知道吗？

但是，前六识跟第七意识不轮回，因为它没有主体性，它只是依他起的，真正有主体性的是第八意识，叫做异熟果报。这个异熟果报它是染恶，染、净之因，也就是它要受苦，但是它也有净因。能够有染、净之因的就是称为第八意识，就是叫做藏识。开悟清净以后叫做如来藏；没有开悟以前叫做藏识，叫做识，藏识。开悟以后，大悟以后，成佛叫做如来藏；没有开悟叫做藏识，就是如来藏里面含有分别微细刹那之间的意识。

所以，第八意识就像仓库一样；第七意识就像仓库的管理员；第六意识就像工头，去外面取材，去买卖，去买卖，买卖回来放到仓库里面。第七意识就像管理这个仓库的管理员。

但是，重点在于：八个识都息息相关，非一非异。第八意识跟前七识不能讲一，也不能讲异，因为前七识是从第八意识来的。那么也不能讲一，如果是讲一的话，前七识就变成第八意识了。讲一也是不对，讲异还是不对。但是，它这个属于唯识的一种专业领域，这一般人他听不懂的，这个完全听不懂的。相分、见分、自证分、证自证分，连我们这边学佛二十年都不一定听得懂。